Vivere la fraternità secondo lo stile di Gesù non rappresenta innanzitutto l’osservanza di una generica carità, ma comporta originariamente un atto di fede. Vivere con il fratello e la sorella è attuare la coscienza come coscienza credente. Imponendo ai suoi discepoli il legame fraterno, il Signore li pone nella prova dalla quale emergono come credenti o increduli e, in qualsiasi caso, sempre bisognosi di conversione. Nella misura in cui si crede al mistero di Cristo , si vive realmente la fraternità, come dono di una conquista. Dovunque si vive effettivamente la fraternità. Lì si ha comunque a che fare  (consapevolmente o meno) col mistero di Cristo e con la Sua vittoria sulla paura della morte. Fondata e credibile, la fraternità di Gesù nella Chiesa diventa desiderabile, praticabile, intenzionalmente offerta a tutti, soprattutto a chi né è escluso, a chi non ne fa parte. La Chiesa esiste per chi non ne fa parte. I primi destinatari della fraternità di Gesù sono proprio coloro che né per condizione di nascita né per merito, la possono reclamare come propria. Gli esclusi di ogni genere sono i primi invitati a prenderne parte. Consapevole di questo la Chiesa è lo spazio di esercizio di fraternità umana. Lo stile di fraternità diffusa non è funzionale all’annuncio del Vangelo ma è esperienza del Vangelo!

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